Hi ha un seguit d’entrades, en aquest bloc, d’esglésies a l’entorn dels pobles, capelles, i ermites amb poca activitat litúrgica.
En una consulta a la nova web de l’Ajuntament de Llorac, s’esmenta que l’església de Santa Fe de “Raurich” depèn de la de Llorac :

És evident que el fet de que un Mossèn (el de Santa Coloma, gestioni 14 parròquies/esglésies principals, i 20 altres llocs de culte identificats al web del Arxiprestat, mal comptats),i al no tenir, en una gran majoria d’aquests llocs, cap comunitat o assemblea parroquial constituïda que els hi doni empenta, fa que tot el que correspongui a l’organització, dependència….sigui de difícil gestionar.
A la web l’Arxiu del Bisbat, hi ha un mapa del bisbat organitzat per parròquies; a “Raurich-Montargull” i a “Llorac-La Cirera”, sempre hi ha una sola unitat, fa suposar que hi ha hagut una història compartida (a “Raurich” i “Montargull”, els llibres sagramentals són únics per a les dues esglésies); en el cas de Llorach i La Cirera suposem que també hi eren, però la desaparició d’aquests registres durant la guerra civil, no ens ho permet confirmar.
A la pàgina de l’Arxiprestat de la Conca de Barberà, hi han les esglésies “principals” de la comarca, hi consta “Raurich” (encara que sense misses de forma periòdica), i com a lloc de culte depenent “Sant Jaume de Montargull”, el què fa entendre que Raurich no depèn de Llorach :

- Caldria redefinir els diferents tipus d’edificis religiosos, dels seus drets, del territori eclesiàstic que li es propi, dels horaris d’obertura, o de despatx parroquial, de les persones delegades que en tenen cura i, dins de cada tipus, compartir la programació d’actes religiosos, festes, i altres actes que li són propis, amb els veïns.
- He reiterat, en altres entrades, la poca transparència per la manca d’inventari d’aquests edificis, del seu mobiliari, de les imatges, i dels objectes religiosos propis del culte, i de les mides de custodia dels mateixos, que són patrimoni comú de moltes generacions.
- Igualment en la consulta al web del Arquiebisbat s’hi hauria d’incorporar el telèfon parroquial, més directe i efectiu, en lloc dels diferents correus electrònics que no es llegeixen de forma immediata.
- No dubto que al costat d’aquestes esglésies – llocs de culte hi ha persones de bona voluntat, que ho mantenen per tradició, i per fe, d’una forma desinteressada i voluntària, i que no reben cap suport del bisbat. El temps perjudica la trobada de solucions efectives, respectuoses, en moments de canvi, i on la participació dels fidels serà cada vegada més minsa, en molta part perquè la mitjana d’assistència als actes, és majoritàriament de persones grans.
- Si aquesta unificació de les parròquies es mantén el bisbat hauria de gestionar-les, com a “unitats parroquials”, per assegurar la viabilitat dels actes, i d’un consell que garantís un pla consensuat de conservació i custodia del patrimoni religiós, i un pla estratègic a mig termini, vers la implicació en l’àmbit local.
- Malgrat que ja he comentat en alguna altra entrada, l’aconfensionalitat dels ajuntaments, sí que s’hauria de cercar algun tipus de coordinació entre ambdues instàncies : propietat dels edificis religiosos i l’administració local; les esglésies formen part de la imatge del poble, són representatives de la història arquitectònica, de la forma de creixement del poble, de la pròpia cultura i del patrimoni comú.